East Bardhaman News: ব্রিটিশরা গেল, জমিদারিও গেল, তবুও ক্ষীরগ্রামে আজ জীবন্ত রয়েছে এই বিশেষ রীতি! জানলে চমকে যাবেন নিশ্চিত

কথিত আছে, সতীদেহের ডান পায়ের আঙুল এই স্থানে পড়েছিল। দেবীর প্রস্তরমূর্তি সারা বছর রাখা থাকে জলে, গ্রামেরই ক্ষীরদিঘিতে। প্রতিবছর বৈশাখ সংক্রান্তির দিন দেবীকে জলের ভিতর থেকে তুলে মূল মন্দিরে পুজো করা হয়। ওইদিন রাতেই আবার দেবীকে জলে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, এটাই রীতি। শুধু সংক্রান্তি নয়, বছরের বিশেষ কিছু দিনেও দেবীকে তুলে পুকুরপাড়ে পুজো করা হয়, সেটা ভক্তদের দেখতে দেওয়া হয়না। জানা যায়, এই পুজোর শুরু হয়েছিল বর্ধমান রাজপরিবারের হাত ধরে। তবে প্রায় ১৩৬৯ বঙ্গাব্দে রাজপরিবার পুজোর ভার অর্পণ করে গ্রামের ট্রাস্টের হাতে। সেই সময় থেকেই রাজা নির্ধারিত পদগুলোর অনুসারেই আজও চলে মা যোগাদ্যা পুজোর কার্যক্রম।

মন্দিরের পুরোহিত সঞ্জয় চক্রবর্তী বলেন, “রাজ আমলে যেভাবে মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলো হত, যে সমস্ত পুজো পার্বণ হতো সেই নিয়মে সেই ধারাকে অব্যাহত রেখেই পুজো পরিচালনা করা হয়।”এখানে দারোগা দেখভাল করেন সার্বিক প্রশাসনিক দায়িত্বের, সভাপণ্ডিত নির্ধারণ করেন পুজোর নির্ঘণ্ট ও বিধি, মালাকার প্রস্তুত করেন দেবীর ফুল ও মালা, আর নিশানধারী সেই ঐতিহ্যের বাহক, মা যোগাদ্যা জল থেকে উঠলে নিশান হাতে পথ দেখিয়ে তাঁকে নিয়ে আসেন মূল মন্দিরে। শুধু সম্পাদক পদটি নির্বাচিত হলেও, বাকি সমস্ত পদই আজও বংশানুক্রমে চলে আসছে। রাজা নেই, কিন্তু রাজতন্ত্রের সেই শৃঙ্খলা, ঐতিহ্য আর গৌরব আজও টিকে আছে ক্ষীরগ্রামের মা যোগাদ্যা পুজো কমিটিতে, যা বাংলার অতীত রাজপরম্পরার এক জীবন্ত প্রতিচ্ছবি।